Громко раздавались голоса в защиту национальной самобытности черного населения америки. Негры, раньше подражавшие белым в манере одеваться и держать себя, стали носить одежду африканского покроя, перестали бороться с природной курчавостью волос. Все более весомым становился их вклад в движение за гражданские права. В общем футболки трусе с надписями джаз, несомненно, рассматривался как важнейший вклад негров в американскую культуру. У большинства черных музыкантов, да и у части белой молодежи, сформировалось убеждение, что только негры могут играть настоящий джаз.
Кеннонболла эддерли и орнетта коулмена открыто порицали за сотрудничество с белыми музыкантами. Как же отразились эти новые веяния непосредственно на джазовой музыке? В середине 50 х годов многие музыканты стали отходить от кул джаза. Одни не понимали усложненные эксперименты в духе тристано.
И исполнители обратились к фольклорной музыке американских негров, породившей блюз, регтайм и в конечном итоге джаз. Эта музыка еще сохранилась в виде госпел сонгов и старых блюзов, исполняемых в негритянских кабачках хонки тонк. Несмотря на то что в период между первой и второй мировыми войнами городское негритянское население америки значительно увеличилось, связь с народной музыкой не прервалась.
Негритянские футболки трусы с надписи обосновались в городах вместе со своей паствой, а за исполнителями блюзов на север постепенно потянулись и те, кто их слушал. В 50 х годах многие молодые негры еще не потеряли связи со старыми народными традициями. Они каждое воскресенье посещали церковь, где слушали традиционные негритянские религиозные песнопения госпел сонги. Как и у ранних блюзов, у госпел сонгов не было настоящего гармонического сопровождения, хотя временами встречалось нечто вроде плагальной каденции перемещения к субдоминанте.
Переломным в его судьбе стал 1939 год, когда флетчер хендерсон сформировал оркестр из молодых питтсбургских музыкантов который, правда, просуществовал недолго пригласив в него и блейки. После этой учебы у хендерсона блейки стал разъезжать по городам восточного побережья. В 1944 году ему предложили место барабанщика в оркестре билли экстайна, в который тогда входили паркер и гиллеспи. Выступая в одном коллективе с родоначальником бопа, блейки выработал манеру исполнения, в которой было многое от игры кларка и роуча. Но он был более последователен в своих принципах выдерживал метрическую пульсацию на верхней тарелке, вторую и четвертую доли такта часто подчеркивал на тарелке хай хэт, а акценты расставлял на малом барабане. В конце 40 х годов, как и многие негритянские музыканты, он заинтересовался африканским культурным наследием, взял мусульманское имя абдулла ибн бухайна, принял ислам и совершил поездку в африку, где изучал игру местных барабанщиков.
По правде говоря, группа с таким названием была создана в 1954 году для записи пластинки пианиста хораса силвера. Блейки решил использовать это название и сплотил вокруг себя музыкантов, прежде игравших с силвером. Это были кенн дорем молодой трубач, выступавший с паркером, саксофонист хенк мобли, контрабасист дуг уоткинс и, наконец, сам силвер. Под этим названием ансамбль просуществовал двадцать лет, в течение которых через него прошло много талантливых музыкантов.
Еще интересные статьи:
печать на футболках волгоград
Dorihelm